成都单身人士相亲必看的婚姻关系维系之道

婚姻是古往今来大家都非常看重的一段关系，细数岁月里来来往往的婚姻关系，有的人从一而终，白头不离；有的人却朝秦暮楚，晚年孤独。那么究竟什么才是维系婚姻关系最关键的纽带？那些破裂的婚姻关系又对成都单身人士相亲有何借鉴意义呢？

首先，我们来看一看郭沫若的婚姻。

郭沫若文学大师一生有三位妻子，一个情人，然而他却毫无责任感可言。为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后这四个人中两人上吊自杀，两人对他终生怀恨，甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己死去儿子的日记，可谓凄凉至极。

郭沫若的婚姻关系无疑是失败的，这点以他晚年凄凉无助的生活就能窥一斑而知全豹。他在文学作品上的造诣是无可厚非，值得大家传颂的，可在处理自己的感情问题方面，却不得不遭后世人的诟病。一个在男女关系中毫无责任感意识的男人，永远不配获得幸福的婚姻，也不配有人与之执手，共谐白头。

其次我们再看看看老舍先生的婚姻。

老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至送老舍出海读书，而老舍却在这时爱上了刘大善人的女儿。可惜等他学成归来，这位大善人已经家财散尽，剃度出家后去世了。而他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有美好解决的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《无题》和《微神》两篇小说，纪念自己的初恋，并一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。他的妻子也是新青年，也从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。

听起来这也算是一段不喜不悲的寻常夫妻关秀，婚姻关系更没有可圈可点之处。可却不知文化大革命到来的时候，妻子却率先发表大字报揭发丈夫，老舍自沉太平湖以后，一代文学巨匠也就此陨落。也许在这段婚姻关系中，老舍先生从未对自己现在的妻子内心有过多的波澜，更多的是出于自身婚姻道义与之共处。然而，妻子对于他的背叛为这段遗憾的婚姻关系划上了永远的句号。或许我们应该学会告别曾经的心动，往后余生唯一人同甘共苦，看花开花落。

再来看看沈从文。

乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和从一开始的无意慢慢被他的专情和文采打动。两人结为连理之后，却因为太过悬殊的家庭背景而无法继续生活，一度分居。但最终，张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈从文，还捐出了大量娘家的文物帮助小家庭躲过了十年浩劫。作为一个妻子，张兆和对沈从文可谓尽职尽责。

这对婚姻路上稍微波折坎坷的夫妻，最终还是没有因为客观条件的限制而分道扬镳，在最艰难的时候选择相濡以沫，风雨不弃。诚然，家庭环境相差过于悬殊是导致两人矛盾冲突的根源，可不对等的婚姻关系里，唯有一人肯舍，两人才会在婚姻关系里得到更多。

最后我们来看钱钟书。

钱钟书和杨绛的故事在当今社会几乎是耳熟能详。两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，夫妻二人甚至在和别人起冲突时干过揪人头发，扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人，只求本心。

这就是我们今天要说的婚姻关系：他们的婚姻关系代表了爱情中最美好、最纯粹的部分，两个人既是相互的灵魂伴侣，也是生活中的至交好友。都说情长难敌时间耐，爱弄终输距离远；都说时间距离是幸福渐生缝隙的源头，让许多你侬我侬的伴侣越来越远，走至爱的尽头。而钱钟书和杨绛，却在时间的酿造下，千里之外，也能久闻幸福香。

当然，这样完美的婚姻大多数人可能觉得可望而不可即，但就算比不上人人羡慕的钱杨夫妻，我们也要在婚姻生活中时刻保持责任心，用真心去浇灌婚姻之花，满怀感恩之心去走这一段感情之路，这才是维系一段婚姻关系的长久之计。